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/> 上五年级时，当民办教师又爱读小说的姐姐，无意中把好奇的我也引进了博大精深的文学天地。于是，乡村民居中煤油灯下．多了一个如饥似渴的读书娃。 在乡村，借阅是书的来源。小说、散文、童话、神话…借到什么读什么。为期约内还书，看书时恨不得一目十行。晚上掌灯熬油，顾不得油烟薰黑了呼吸系统，直读到上眼皮和下眼皮变成冤家对头。困顿中多次失手打翻煤油灯，这当然要受到以节俭为本的母亲的喝斥。往往母亲一觉醒来，见我屋内还亮着灯，那准保又是一顿急风暴雨，学乖后半夜读书不忘遮光挡亮。 屡教不改的我，到初中时已囫囵吞枣似地读了上百部中外书籍。直到打苍蝇把墙上的钉子眼也当作是它的同类，看黑板上的粉笔字得虚迷起眼，赶集走亲经常尴尬地指鹿为马，才知道自已害了近视。人常说朦胧也是一种美，我却在忍受不了朦胧之后去医院配了副眼镜架上鼻梁。从此，不同款式的眼镜忠实伴我走天涯，成为我容貌中割舍不去的一个道具。 在德州六中上高中时，学校里有阅览室，我为从此有读不完的书而惊喜，也为从此告别因借书而起的不快与烦恼而庆幸。课外时间，每每占领阅览室一隅，沉醉于知识的海洋，眼前是芳草萋萋．耳边消失了电闪雷鸣，住住找我的人三声二声喊不应，才明白读书还能使人失聪。这毛病跟了我几十年，有了经验教训的妻子，从不跟正在读书的我讲话，按她的话说是省了跟我打哑迷。 最初的读书，把书读成故事、读成情节、读成悬念，为福尔摩斯在曲折迷离中破案担忧，为大观园中受冷落的林妹林忿不平……到后来渐渐地把书读格、读成信念、读成哲悟，敬佩《三国演义》中足智多谋的诸葛亮，敬佩在贫困与战争中百炼成钢的保尔……。 博览群书，与上下古今的作者对话交流，在百味人生中放大自已，在世态炎凉中拓宽视野。从而清楚，人的思维决定行为，人的行为揭示结局。从而知晓，德才兼备为一类人，有德无才为二类人，有才无德为三类人，无德无才为四类人。从而明白，国不立德、难以立国，人不立德、难以为人。 经济社会，人容易把物质需求看成泰山．把精神需求看成鸿毛。其实生命的延续，只需适量而有限的物质，但龟裂的心田，却需要充沛的精神清泉的灌溉。一个人精神的富有比物质的富有更具层次，物质富有只能充填、装扮一个会动的躯壳，而精神富有却能把一个内心丰富的生命升华到高远而恒久的境界。
/> 上五年级时，当民办教师又爱读小说的姐姐，无意中把好奇的我也引进了博大精深的文学天地。于是，乡村民居中煤油灯下．多了一个如饥似渴的读书娃。 在乡村，借阅是书的来源。小说、散文、童话、神话…借到什么读什么。为期约内还书，看书时恨不得一目十行。晚上掌灯熬油，顾不得油烟薰黑了呼吸系统，直读到上眼皮和下眼皮变成冤家对头。困顿中多次失手打翻煤油灯，这当然要受到以节俭为本的母亲的喝斥。往往母亲一觉醒来，见我屋内还亮着灯，那准保又是一顿急风暴雨，学乖后半夜读书不忘遮光挡亮。 屡教不改的我，到初中时已囫囵吞枣似地读了上百部中外书籍。直到打苍蝇把墙上的钉子眼也当作是它的同类，看黑板上的粉笔字得虚迷起眼，赶集走亲经常尴尬地指鹿为马，才知道自已害了近视。人常说朦胧也是一种美，我却在忍受不了朦胧之后去医院配了副眼镜架上鼻梁。从此，不同款式的眼镜忠实伴我走天涯，成为我容貌中割舍不去的一个道具。 在德州六中上高中时，学校里有阅览室，我为从此有读不完的书而惊喜，也为从此告别因借书而起的不快与烦恼而庆幸。课外时间，每每占领阅览室一隅，沉醉于知识的海洋，眼前是芳草萋萋．耳边消失了电闪雷鸣，住住找我的人三声二声喊不应，才明白读书还能使人失聪。这毛病跟了我几十年，有了经验教训的妻子，从不跟正在读书的我讲话，按她的话说是省了跟我打哑迷。 最初的读书，把书读成故事、读成情节、读成悬念，为福尔摩斯在曲折迷离中破案担忧，为大观园中受冷落的林妹林忿不平……到后来渐渐地把书读格、读成信念、读成哲悟，敬佩《三国演义》中足智多谋的诸葛亮，敬佩在贫困与战争中百炼成钢的保尔……。 博览群书，与上下古今的作者对话交流，在百味人生中放大自已，在世态炎凉中拓宽视野。从而清楚，人的思维决定行为，人的行为揭示结局。从而知晓，德才兼备为一类人，有德无才为二类人，有才无德为三类人，无德无才为四类人。从而明白，国不立德、难以立国，人不立德、难以为人。 经济社会，人容易把物质需求看成泰山．把精神需求看成鸿毛。其实生命的延续，只需适量而有限的物质，但龟裂的心田，却需要充沛的精神清泉的灌溉。一个人精神的富有比物质的富有更具层次，物质富有只能充填、装扮一个会动的躯壳，而精神富有却能把一个内心丰富的生命升华到高远而恒久的境界。特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
