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五月九日，我们在林中转悠。萧艾先生也加入了转悠的行列。我在松树和芭蕉叶合围的空地上坐下来，看林贤治主编的《人文随笔》。“随笔是随的精神加笔的风格。随是内面的自由、精神的自由、随心所欲也逾矩。笔是一种小型的、边缘的、反规范的文体。人文，以立人为本。人是万物的尺度，也是精神的尺度。无精神，无随笔；不自由，非随笔。”我喜欢停留在这本书的封皮上，我把封皮上的这些文字很轻地放在我的目光能够传送的位子，它们就停留在芭蕉叶上、松针上。而我的目光停留最久的却是包裹了所有松树树干的松皮：它们是正在死去的细胞，它们即将落下来。我的想象在这里收缩了翅膀，它没有把人类拉进来。 “这里的时间归于谁？”这句话是我从《集中营里也有幸福的存在》中的一句话里改过来的。其原话是：《无命运的人生》的核心是，故事中的时间归谁所有？时间不属于我的主人公而属于刽子手。
五月九日，我们在林中转悠。萧艾先生也加入了转悠的行列。我在松树和芭蕉叶合围的空地上坐下来，看林贤治主编的《人文随笔》。“随笔是随的精神加笔的风格。随是内面的自由、精神的自由、随心所欲也逾矩。笔是一种小型的、边缘的、反规范的文体。人文，以立人为本。人是万物的尺度，也是精神的尺度。无精神，无随笔；不自由，非随笔。”我喜欢停留在这本书的封皮上，我把封皮上的这些文字很轻地放在我的目光能够传送的位子，它们就停留在芭蕉叶上、松针上。而我的目光停留最久的却是包裹了所有松树树干的松皮：它们是正在死去的细胞，它们即将落下来。我的想象在这里收缩了翅膀，它没有把人类拉进来。 “这里的时间归于谁？”这句话是我从《集中营里也有幸福的存在》中的一句话里改过来的。其原话是：《无命运的人生》的核心是，故事中的时间归谁所有？时间不属于我的主人公而属于刽子手。特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
